Pastoral latinoamericana

IGLESIA EN EL MUNDO

"Ocho personas en el mundo poseen una riqueza equivalente a la de 3.600 millones"

Leonardo Boff, Koinonia, 17 Mayo 2017

"En Brasil hemos abolido la esclavitud, ¿pero cuándo haremos la abolición del hambre?" La pobreza generadora de hambre es asesina, una de las formas más violentas de humillar a las personas, arruinarles el cuerpo y herirles. El escandaloso aumento de los niveles de pobreza en el mundo ha suscitado movimientos para erradicar esta llaga de la humanidad. El 9 de mayo tuvo lugar un acto en la Universidad Nacional de Rosario promovido por la Cátedra del Agua, un departamento de la Facultad de Ciencias Sociales, coordinado por el prof. Anibal Faccendi, para llevar a cabo una Declaración sobre la ilegalidad de la pobreza. Tuve la oportunidad de participar y hacer la charla de motivación. La idea es conquistar apoyos del congreso nacional, de la sociedad y de personas de todo el continente para llevar esta demanda ante las instancias de la ONU con el fin de darle la más alta validación. Ya antes, el 17 de octubre de 1987 Joseph Wresinski había creado el Movimiento Internacional ATD (Actuar Todos para la Dignidad) que incluía el Día Internacional da Erradicación de la Pobreza. Este año será celebrado el día 17 de septiembre en muchos países que se han adherido al movimiento. La Declaración de Rosario viene a reforzar este movimiento presionando a los organismos mundiales de la ONU para declarar efectivamente el hambre como ilegal. La Declaración no puede quedarse tan solo en su aspecto declaratorio. Su sentido es poder crear en las distintas instituciones, en los países, en los municipios, en los barrios, en las calles de las ciudades, en las escuelas, movilizaciones para identificar a las personas sea en situación de pobreza extrema (vivir con menos de dos dólares y sin acceso a los servicios básicos) o simplemente de pobreza, que sobreviven con poco más de dos dólares diarios y con acceso limitado a la infraestructura, vivienda, escuela y otros servicios mínimos humanitarios. Y organizar acciones solidarias que los ayuden a salir de esta urgencia, con la participación de ellos mismos.

En 2002 Kofi Annan, antiguo secretario da ONU declaraba con firmeza: «No es posible que la comunidad internacional tolere que prácticamente la mitad de la humanidad tenga que subsistir con dos dólares diarios o menos en un mundo con una riqueza sin precedentes». Efectivamente, los datos son estremecedores. OXFAM que es una ONG que articula muchas otras en varios países y que se ha especializado en estudiar los niveles de desigualdad en el mundo, presenta todos los años sus resultados, cada vez más aterradores. Generalmente OXFAM suele ir a Davos, en Suiza, donde se encuentran los mayores ricos epulones del mundo. Presentan los datos que los dejan desenmascarados. Este año, en enero de 2017 revelaron que 8 personas (la mayoría estaba allí en Davos) poseen una riqueza equivalente a la de 3,6 mil millones de personas. Es decir, cerca de la mitad de la humanidad vive en situación de penuria sea como pobreza extrema, sea simplemente como pobreza, al lado de la más degradante riqueza. Si leemos afectivamente, como debe ser, tales datos, nos damos cuenta del océano de sufrimiento, de enfermedades, de muerte de niños o de muerte de millones de adultos, estrictamente a consecuencia del hambre. Entonces nos preguntamos: ¿Dónde ha ido a parar la solidaridad mínima? ¿No somos crueles y sin misericordia con nuestros semejantes, ante aquellos que son humanos como nosotros, que desean un mínimo de alimentación saludable como nosotros? Se les remueven las entrañas viendo a sus hijos e hijas que no pueden dormir porque tienen hambre, y ellos mismos teniendo que tragar en seco trozos de comida recogidos en los grandes basureros de las ciudades, o recibidos de la caridad de la gente y de algunas instituciones (generalmente religiosas) que les ofrecen algo que les permite sobrevivir. La pobreza generadora de hambre es asesina, una de las formas más violentas de humillar a las personas, arruinarles el cuerpo y herirles el alma. El hambre puede llevar al delirio, a la desesperación y a la violencia. Aquí cabe recordar la doctrina antigua: la extrema necesidad no conoce ley y el robo en función de la supervivencia no puede ser considerado crimen, porque la vida vale más que cualquier otro bien material. Actualmente el hambre es sistémica. Thomas Piketty, famoso por su estudio sobre El Capitalismo en el siglo XXI, mostró como está presente y escondida en Estados Unidos: 50 millones de pobres. En los últimos 30 años, afirma Piketty, la renta de los más pobres permaneció inalterada mientras que en el 1% más rico creció 300%. Y concluye: «Si no se hace nada para superar esta desigualdad, podrá desintegrar toda la sociedad. Aumentará la criminalidad y la inseguridad. Las personas vivirán con más miedo que esperanza». En Brasil hemos abolido la esclavitud, ¿pero cuándo haremos la abolición del hambre?

 

 

COMUNICACIONES

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LA VOZ DEL PAPA

 En el avión de regreso de Fátima, el Papa Francisco responde a los periodistas, el 14, Mayo, 2017

¿Qué es lo que queda ahora para la Iglesia y para el mundo entero de las apariciones de Fátima? ¿Y qué se puede esperar sobre el encuentro con Trump del 24 de mayo? Fátima es un mensaje de paz llevado a la humanidad por tres grandes comunicadores que tenían menos de 13 años. La canonización de los pastorcillos fue una cosa que al principio no estaba planeada, porque el proceso sobre el milagro procedía lentamente, después llegaron las pericias y para mí fue una gran felicidad. El mundo puede esperar la paz. Y con todos yo hablaré de paz. Antes de abordar el vuelo en Roma recibí a los científicos de diferentes religiones que participaron en un congreso en el observatorio vaticano. Un ateo, sin decirme de qué país venía, me saludó así: "¡Yo soy ateo! Le pido un favor: dígale a los cristianos que amen más a los musulmanes". ¡Este es un mensaje de paz!

Usted ayer habló sobre derribar los muros, pero dentro de algunos días se encontrará con un jefe de Estado, el presidente Trump, que quiere construir muros y que no piensa lo mismo que usted, por ejemplo, sobre el clima y sobre los migrantes. A pocos días de esta audiencia, ¿cuál opinión tiene sobre las políticas del presidente estadounidense y qué espera del encuentro con él? Nunca me hago un juicio sobre una persona sin escucharla, creo que no lo debo hacer. De nuestro coloquio saldrán las cosas, él dirá lo que piensa y yo diré lo que pienso. Sobre los migrantes ustedes saben muy bien qué pienso yo. Siempre hay puertas que no están del todo cerradas, hay que buscar las puertas que, por lo menos, estén un poco abiertas, hay que entrar y hablar sobre lo que existe en común y seguir adelante paso a paso. La paz es artesanal, se hace cada día. También la amistad entre las personas, el conocimiento mutuo, la estima recíproca es artesanal, se hace cotidianamente. Respeto por el otro, decir lo que se piensa sinceramente.

¿Espera que después del encuentro el presidente Trump suavice sus políticas? Este es un cálculo político que no me permito hacer... Y, saben que a nivel religioso no hago proselitismo.

Usted, en Fátima se presentó como «obispo vestido de blanco», con las mismas palabras que usó sor Lucía en el Tercer Secreto. Hasta ahora se aplicaban a Juan Pablo II, al atentado que sufrió, a los mártires del siglo XX. ¿Qué significa ahora? La oración a la Virgen que contenía esa expresión no la compuse yo, la hizo el Santuario de Fátima. Hay una relación entre el obispo de blanco, la Virgen vestida de blanco, el blanco de los niños inocentes por el bautismo. Creo que, literalmente, trataron de expresar con el blanco ese deseo de paz, de inocencia, de no hacer la guerra al otro. El entonces cardenal Ratzinger explicó todo claramente sobre el tercer secreto.

El 13 de mayo es un día particular para usted, porque en 1992 el nuncio Calabresi le anunció su nombramiento como obispo auxiliar de Buenos Aires. ¿Ha relacionado alguna vez este hecho con Fátima? ¿En estos días ha pensado en ello? No he pensado en la coincidencia. Solamente ayer, mientras rezaba delante de la Virgen, me acordé de que el 13 de mayo de hace 25 años recibí la llamada del nuncio que me anunciaba el nombramiento. A la Virgen le pedí perdón por mis errores y también por mi mal gusto al elegir a la gente...

La Fraternidad San Pío X tiene una gran devoción por Fátima. Se habla de un acuerdo en breve y algunos se imaginaban un anuncio hoy. ¿Se llevará a cabo este acuerdo y cuál es, para usted, el sentido de esta reconciliación? ¿Volverán con triunfalismo? Descartaría cualquier forma de triunfalismo. Hace algunos días, la Feria IV, el congreso de la Congregación para la Doctrina de la Fe, estudió un documento y este texto todavía no me ha llegado. Las relaciones actuales son fraternas, el año pasado di la dispensa para la confesión a todos sus sacerdotes y una forma de jurisdicción para los matrimonios. Pero ya desde hace tiempo para sus problemas, para los casos que deben ser resueltos por la Congregación para la Doctrina de la Fe (por ejemplo los casos de abusos), los están sacando adelante con los dicasterios vaticanos. Con monseñor Fellay tengo una buena relación, he hablado varias veces con él. A mí ni me gusta apresurar las cosas, sino caminar y caminar, luego se verá. Para mí no es un problema de vencedores o vencidos, sino de hermanos que dan pasos adelante.

¿Evangélicos y católicos pueden hacer un trayecto juntos? ¿Podrán participar en la misma mesa eucarística? Se han dado grandes pasos. Pensemos en la declaración sobre la Justificación, desde aquel momento el camino no se ha detenido. El viaje a Suecia fue muy significativo. También por el ecumenismo del camino, del caminar juntos, con la oración, con el martirio, con las obras de caridad y misericordia. Y allí Caritas luterana y católica hicieron un acuerdo para trabajar juntos. Dios es el Dios de las sorpresas, no debemos detenernos nunca, debemos rezar juntos, ofrecer testimonio juntos, hacer las obras de misericordia juntos, afirmar que Jesús es el único salvador y que la gracia solo viene de Él. Los teólogos seguirán estudiando, nosotros seguimos adelante con el camino.

En Fátima hemos visto un gran testimonio de fe popular, la misma que se ve en Medjugorje. ¿Qué piensa sobre las apariciones y sobre el fervor religioso que han suscitado, puesto que decidió nombrar a un obispo delegado para los aspectos pastorales? Todas las apariciones o las presuntas apariciones pertenecen a la esfera privada, no son parte del magisterio público ordinario. Para Medjugorje Benedicto XVI instituyó una comisión presidida por el cardenal Ruini. Yo recibí el resultado, estaba compuesta por buenos teólogos, obispos y cardenales. La relación de la comisión es muy, muy buena. Había algunas dudas en la Congregación para la Doctrina de la Fe, y el dicasterio consideró oportuno enviarle a cada uno de los miembros de la Feria IV (la reunión mensual de la Congregación) toda la documentación, incluso los pareceres contrarios a la relación Ruini. Yo recibí la notificación un sábado, ya tarde. No me pareció correcto: era como "subastar" la relación Ruini, que está muy bien hecha. El domingo por la mañana, el Prefecto de la Doctrina de la Fe recibió una carta en la que le pido que envíe a la Feria IV esas opiniones en contra, que me las envíe a mí personalmente. Estos pareceres fueron estudiados, todos (subrayo: todos). La relación Ruini afirma que hay que distinguir las primeras apariciones, cuando los videntes eran chicos y dice que hay que seguir investigando esas. Sobre las presuntas apariciones actuales, la relación presenta sus dudas. Yo, personalmente, soy más malo, prefiero a la Virgen Madre que a la Virgen que se vuelve encargada de una oficina de telégrafos y envía un mensaje cada día. Y estas presuntas apariciones no tienen tanto valor: esto lo sigo como opinión personal. Hay quienes piensan que la Virgen dice: "Vengan, ese día tal, a tal hora, le voy a dar un mensaje a ese vidente". Luego, tercer punto, está el hecho espiritual y pastoral, el nudo de la relación: gente que se convierte, que encuentra a Dios, que cambia de vida. Y esto no gracias a una varita mágica. Este hecho no se puede negar. Ahora, para ver esto, nombré a un buen obispo (monseñor Hoser, ndr.), que tiene experiencia para ocuparse de la parte pastoral. Al final se dirá algo.

Las ong que salvan a los migrantes en el Mediterráneo han sido acusadas de contubernio con los traficantes de hombres. ¿Qué piensa? Leí en el periódico que existía este problema, pero todavía no conozco los detalles, por esto no puedo expresar opiniones. Espero que sigan adelante y que surja toda la verdad.

Marie Collins es el último miembro que ha renunciado a la Comisión para la Tutela de los Menores , y explicó que lo había hecho porque los oficiales en el Vaticano no ponían en práctica los consejos de la comisión. ¿De quién es la responsabilidad? ¿Qué se está haciendo para que se pongan en práctica? Marie Collins me explicó bien la cosa. Hablé con ella, una buena mujer. Seguirá trabajando en la formación con sacerdotes sobre este punto. Hizo esta acusación y tiene un poco de razón, porque hay muchos casos retrasados. Retrasados porque se amontonaban ahí. En este tiempo se tuvo que hacer la legislación, hoy casi en todas las diócesis hay un protocolo que seguir, los informes se hacen bien, es un progreso grande. Hay poca gente, se necesita más personal capaz de seguir esto, el Secretario de Estado y el cardenal Müller están buscando personal. Se cambió el director de la oficina disciplinaria de la Congregación para la Doctrina de la Fe, que era muy bueno, pero estaba un poco cansado y volvió a su patria para hacer el mismo trabajo. El nuevo es un irlandés, monseñor Kennedy, muy bueno y eficiente, y esto ayudará bastante. Y luego hay un problema: a veces los obispos envían los casos, si el protocolo está bien, pasa inmediatamente a la reunión de la Feria IV, de lo contrario debe volver atrás y por esto se piensa en ayudas continentales, uno o dos por continentes: pre-tribunales o tribunales continentales. Cuando la Feria IV reducía a un sacerdote al estado laico, si él apelaba, el caso era estudiado por la misma Feria IV. Creé otro tribunal y puse a la cabeza a una persona indiscutible, el arzobispo de Malta Scicluna, entre los más fuertes contra los abusos. Si se aprueba la primera sentencia, se acabó el caso, el sacerdote solo tiene la posibilidad de apelar al Papa para pedir la gracia: nunca he firmado una sola gracia. Marie Collins tiene razón, pero nosotros estábamos en la calle, hay dos mil casos amontonados esperando.

En el católico Portugal se instituye el matrimonio entre personas del mismo sexo y la despenalización del aborto, así como la eutanasia... Es un problema político, y de la conciencia católica que a veces no es de pertenencia total a la Iglesia. Detrás de esto está la falta de una catequesis bien hecha. Hay zonas, en Italia y en América Latina, por ejemplo, en las que son muy católicos y al mismo tiempo anticlericales y come curas. Me preocupa, pero le digo a los sacerdotes que es el clericalismo lo que aleja a la gente. El clericalismo es una peste en la Iglesia.

 

LITURGIA

 

Domingo de Pentecostés (A)    2017-06-04

Ritos de Entrada

-1- Antífona: (Hech 1,11 o canto apropiado)  Galileos, ¿qué hacen ahí plantados mirando al cielo? El mismo Jesús que los ha dejado para subir al cielo, volverá como lo han visto marcharse. Aleluya

PRESIDENTE: En el nombre del Padre y el Hijo y del Espíritu Santo.     ASAMBLEA: Amén

PR: La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo, estén con todos ustedes.     AS: Y con tu espíritu.

 Acto Penitencial

-2- PR: Empecemos esta celebración eucarística pidiendo la conversión de corazón, reconciliándonos con Dios nuestro Padre y con nuestros hermanos y hermanas (pausa).

PR: Ten compasión de nosotros, Señor.

AS: Porque somos pecadores.

PR: Manifiesta, Señor tu misericordia.

AS: Y danos tu salvación.

PR: Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna.

AS: Amén.

 Gloria (rezado o cantado)

-3- PR: Gloria a Dios en el cielo

AS: Y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor.
Por tu inmensa gloria te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos gracias. Señor Dios, Rey celestial, Dios Padre todopoderoso.
 Señor, Hijo único, Jesucristo, Señor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre:
 Tú que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros;
 Tú que quitas el pecado del mundo, atiende nuestra súplica;
 Tú que estás sentado a la derecha del Padre, ten piedad de nosotros.
Porque sólo tú eres Santo, sólo tú Señor, sólo tú Altísimo, Jesucristo, con el Espíritu Santo en la gloria de Dios Padre. Amén
.

Oración del día

-4- PR: Oremos: (pausa) Oh Dios, que por el misterio de Pentecostés santificas a tu Iglesia, extendida por todas las naciones, derrama los dones de tu Espíritu sobre todos los confines de la tierra y no dejes de realizar hoy, en el corazón de tus fieles, aquellas mismas maravillas que obraste en los comienzos de la predicación evangélica. Por JCNS. AS: Amén.

(Nos sentamos para escuchar la Palabra)

LITURGIA DE LA PALABRA

El redactor de Hechos, Lucas, toma elementos simbólicos de resonancia cósmica para manifestar que es una intervención de Dios. Quiere significar la irrupción del Espíritu Santo en la historia humana. Es el comienzo de la etapa definitiva en la historia de la salvación: la predicación del evangelio por parte de la Iglesia apostólica, poniendo los dones personales al servicio de la unidad y belleza de la comunión solidaria, dando valor a los cristianos para asumir su misión propia.  

 Primera Lectura  He 2, 1-11

-5- Lectura de los Hechos de los Apóstoles 2, 1 Por mi parte, hermanos, cuando los visité para anunciarles el misterio de Dios, no llegué con el prestigio de la elocuencia o de la sabiduría. 2 Al contrario, no quise saber nada, fuera de Jesucristo, y Jesucristo crucificado. 3 Por eso, me presenté ante ustedes débil, temeroso y vacilante. 4 Mi palabra y mi predicación no tenían nada de la argumentación persuasiva de la sabiduría humana, sino que eran demostración del poder del Espíritu, 5 para que ustedes no basaran su fe en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios. 6 Es verdad que anunciamos una sabiduría entre aquellos que son personas espiritualmente maduras, pero no la sabiduría de este mundo ni la que ostentan los dominadores de este mundo, condenados a la destrucción. 7 Lo que anunciamos es una sabiduría de Dios, misteriosa y secreta, que él preparó para nuestra gloria antes que existiera el mundo; 8 aquella que ninguno de los dominadores de este mundo alcanzó a conocer, porque si la hubieran conocido no habrían crucificado al Señor de la gloria. 9 Nosotros anunciamos, como dice la Escritura, lo que nadie vio ni oyó y ni siquiera pudo pensar, aquello que Dios preparó para los que lo aman. 10 Dios nos reveló todo esto por medio del Espíritu, porque el Espíritu lo penetra todo, hasta lo más íntimo de Dios. 11 ¿Quién puede conocer lo más íntimo del hombre, sino el espíritu del mismo hombre? De la misma manera, nadie conoce los secretos de Dios, sino el Espíritu de Dios. Palabra de Dios.  AS: Te alabamos Señor

Salmo Responsorial

Sal 104 1ab, 1ab y 24ac. 29bc-30. 31 y 34

-6- AS: Envía, Señor, tu Espíritu y renueva la faz de la tierra (o Aleluya).

- 1 Bendice al Señor, alma mía, 24 ¡Qué variadas son tus obras, Señor! ¡Todo lo hiciste con sabiduría, la tierra está llena de tus criaturas!

AS: Envía, Señor, tu Espíritu y renueva la faz de la tierra (o Aleluya).

- 29 Si escondes tu rostro, se espantan; si les quitas el aliento, expiran y vuelven al polvo. 30 Si envías tu aliento, son creados, y renuevas la superficie de la tierra.

AS: Envía, Señor, tu Espíritu y renueva la faz de la tierra (o Aleluya).

- 31 ¡Gloria al Señor para siempre, alégrese el Señor por sus obras! 34 que mi canto le sea agradable, y yo me alegraré en el Señor.

AS: Envía, Señor, tu Espíritu y renueva la faz de la tierra (o Aleluya).

 Segunda Lectura 1Cor 12,3b-7, 12-13

-7- Lectura de la primera carta de san Pablo a los corintios: Hermanos: 12, 3 Por eso les aseguro que nadie, movido por el Espíritu de Dios, puede decir: «Maldito sea Jesús». Y nadie puede decir: «Jesús es el Señor», si no está impulsado por el Espíritu Santo. 4 Ciertamente, hay diversidad de dones, pero todos proceden del mismo Espíritu. 5 Hay diversidad de ministerios, pero un solo Señor. 6 Hay diversidad de actividades, pero es el mismo Dios el que realiza todo en todos. 7 En cada uno, el Espíritu se manifiesta para el bien común.

12, 12 Así como el cuerpo tiene muchos miembros, y sin embargo, es uno, y estos miembros, a pesar de ser muchos, no forman sino un solo cuerpo, así también sucede con Cristo. 13 Porque todos hemos sido bautizados en un solo Espíritu para formar un solo Cuerpo –judíos y griegos, esclavos y hombres libres– y todos hemos bebido de un mismo Espíritu.

Palabra de Dios.

AS: Te alabamos Señor

Secuencia

-8- 1.  Ven, Espíritu Santo, / y envía desde el cielo un rayo de tu luz.

  1. Ven, Padre de los pobres, / ven a darnos tus dones, / ven a darnos tu luz.
  2. Consolador lleno de bondad, / dulce huésped del alma / suave alivio de los hombres.
  3. Tú eres descanso en el trabajo, / templanza de las pasiones, / alegría en nuestro llanto.
  4. Penetra con tu santa luz / en lo más íntimo del corazón de tus fieles.
  5. Sin tu ayuda divina / no hay nada en el hombre, / nada que sea inocente.
  6. Lava nuestras manchas, / riega nuestra aridez, / sana nuestras heridas.
  7. Suaviza nuestra dureza, / elimina con tu calor nuestra frialdad, / corrige nuestros desvíos.
  8. Concede a tus fieles, / que confían en Ti, / tus siete dones sagrados.
  9. Premia nuestra virtud, / salva nuestras almas, / danos la eterna alegría.

Evangelio  Jn 14, 15-21

 (Todos de pie. Antífona o canto apropiado)

-9- Aleluya, Aleluya. Ven, Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. Aleluya.

-10- PR: El Señor esté con ustedes. AS: Y con tu espíritu.

PR: Proclamación del santo evangelio de NSJC según San Juan.    AS: Gloria a ti Señor

PR: 20, 19 Al atardecer de ese mismo día, el primero de la semana, estando cerradas las puertas del lugar donde se encontraban los discípulos, por temor a los judíos, llegó Jesús y poniéndose en medio de ellos, les dijo: «¡La paz esté con ustedes!». 20 Mientras decía esto, les mostró sus manos y su costado. Los discípulos se llenaron de alegría cuando vieron al Señor. 21 Jesús les dijo de nuevo: «¡La paz esté con ustedes! Como el Padre me envió a mí, yo también los envío a ustedes» 22 Al decirles esto, sopló sobre ellos y añadió «Reciban al Espíritu Santo. 23 Los pecados serán perdonados a los que ustedes se los perdonen, y serán retenidos a los que ustedes se los retengan».

Palabra del Señor.  AS: Te alabamos Señor.

(Nos sentamos para escuchar)

Homilía

(Al terminar, de pie proclamamos nuestra fe:)

Credo

(A dos coros)

-11- PR: Creo en Dios, Padre todopoderoso creador del cielo y de la tierra:

1- Creo en Jesucristo, su único hijo, nuestro Señor,

2- que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo,

1- nació de Santa María virgen, padeció debajo del poder de Poncio Pilato.

2- Fue crucificado muerto y sepultado, descendió a los infiernos.

1- Al tercer día resucito de entre los muertos,

2- subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios Padre todopoderoso.

1- Desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.

2- Creo en el Espíritu Santo,

1- la santa Iglesia católica,

2- la comunión de los santos,

1- el perdón de los pecados,

2- la resurrección de los muertos,

1- y la vida eterna.

Amén.

 Oración de la asamblea

-12- PR: Terminemos las fiestas pascuales pidiendo a Dios nuestro Padre, con afecto filial y confianza, que envíe su Espíritu:

  1. Sobre las Iglesias que buscan su unidad.

AS: Envía, Señor, tu Espíritu.

  1. Sobre el Papa, los obismos y los ministros ordenados

AS: Envía, Señor, tu Espíritu.

  1. Sobre los bautizados y confirmados.

AS: Envía, Señor, tu Espíritu).

4.Sobre los jovenes llamados a tu servicio

AS: Envía, Señor, tu Espíritu.

  1. Sobre los governantes de los pueblos.

AS: Envía, Señor, tu Espíritu.

  1. (se puede añadir libremente otras peticiones)

AS: Envía, Señor, tu Espíritu.

PR: Concluyamos juntos:

AS: Danos, oh Dios / los dones del Espíritu Santo / para salir vencedores en las provocaciones, / fuertes en el dolor, perseverantes en la caridad / y sensibles a los hermanos que sufren. Por CSN. / Amén.

(Tomar asiento)

 

LITURGIA DE LA EUCARISTÍA

Presentación de dones

-13- (canción)

PR: Bendito seas, Señor del universo, por este pan, fruto de la tierra y del trabajo del hombre, que recibimos de tu generosidad y ahora te presentamos; él será para nosotros pan de vida.

AS: Bendito seas por siempre, Señor.

PR: Bendito seas, Señor del universo, por este vino, fruto de la vid y del trabajo del hombre, que recibimos de tu generosidad y ahora te presentamos; él será para nosotros bebida de vida.

Oración sobre las ofrendas

 (Todos de pie)

-14- PR: Oremos hermanos para que este sacrificio mío y de ustedes sea agradable a Dios, Padre todopoderoso.

AS: El Señor reciba de tus manos este sacrificio para alabanza y gloria de su Nombre, para nuestro bien y el de toda su Santa Iglesia.

-15- PR: Te pedimos, Señor, que, según la promesa de tu Hijo, el Espíritu Santo nos haga comprender la realidad misteriosa de este sacrificio y nos lleve al conocimiento pleno de toda la verdad revelada. Por JCNS.  AS: Amén.

Prefacio:

Cristo vive para interceder siempre por nosotros

PR: El Señor esté con ustedes

AS: Y con tu espíritu

PR: Levantemos el corazón

AS: Lo tenemos levantado hacia el Señor

PR: Demos gracias al Señor nuestro Dios.

AS: Es justo necesario.

-16- PR: En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación darte gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno.

Porque tú, para llevar a su plenitud el misterio pascual, has enviado hoy al Espíritu Santo sobre aquellos a quienes adoptaste como hijos al injertarlos en Cristo, tu Unigénito.

Este mismo Espíritu fue quien, al nacer la Iglesia, reveló a todos los pueblos el misterio de Dios y unió la diversidad de las lenguas en la confesión de una misma fe.

Por eso, el mundo entero se desborda de alegría y también los coros celestiales, los ángeles y los arcángeles, cantan sin cesar el himno de tu gloria:

 (rezado o cantado)

AS: Santo, Santo, Santo es el Señor, Dios del Universo. Llenos están el cielo y la tierra de tu gloria. Hosanna en el cielo. Bendito el que viene en nombre del Señor. Hosanna en el cielo.

PLEGARIA EUCARISTICA II

 PR: Santo eres en verdad, Señor fuente de toda santidad; por eso te pedimos que santifiques estos dones con la efusión de tu Espíritu, de manera que sean para nosotros Cuerpo y + Sangre de Jesucristo, nuestro Señor.   AS: ¡Santifica, Señor, nuestra ofrenda!

PR: El cual, la víspera de su Pasión, voluntariamente aceptada, tomó pan, dándote gracias, lo partió y lo dio a sus discípulos, diciendo:

Tomen y coman todos de él,

porque esto es mi Cuerpo,

que será entregado

por ustedes.

 Del mismo, acabada la cena, tomó el cáliz, y dándote gracias de nuevo, lo pasó a sus discípulos diciendo:

Tomen y beban todos de él,

porque éste es

el cáliz de mi Sangre,

Sangre de la alianza

nueva y eterna,

que será derramada

por ustedes y por todos

para el perdón de los pecados.

Hagan esto

en conmemoración mía. 

PR: Éste es el  Sacramento de nuestra fe.

AS: Salvador del mundo, sálvanos,

tú que nos redimiste

por tu cruz y resurrección

PR: Así, pues, Padre, al celebrar ahora el memorial de la muerte y resurrección de tu Hijo, te ofrecemos el pan de vida y el cáliz de salvación, y te damos gracias porque nos haces dignos de servirte en tu presencia.

AS: ¡Recibe, Señor, nuestra ofrenda!

PR: Te pedimos humildemente que el Espíritu Santo congregue en la unidad a cuantos participamos del Cuerpo y Sangre de Cristo.

AS: ¡Haz de nosotros un solo cuerpo y un solo espíritu!

PR: Acuérdate, Señor, de tu Iglesia extendida por toda la tierra;  y con el Papa Francisco, con nuestro Obispo Rafael, y con todos los pastores que cuidan de tu pueblo, llévala a su perfección por la caridad.

AS: ¡Acuérdate, Padre, de tu Iglesia! (pausa)

PR: Acuérdate también de nuestros hermanos que murieron en la esperanza de la resurrección y de todos los que han muerto en tu misericordia; admítelos a contemplar la luz de tu rostro.

AS: ¡Acuérdate, Padre, de tus hijos!  (pausa).

PR: Ten misericordia de todos nosotros, y así, con la Virgen María, Madre de Dios, los apóstoles y cuantos vivieron en tu amistad a través de los tiempos, merezcamos por tu Hijo Jesucristo, compartir la vida eterna y cantar tus alabanzas.

AS: ¡Concédenos el convite de los elegidos!

PR: Por Cristo, con él y en él, a ti, Dios Padre omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos.

AS: Amén.

 Rito de la Comunión

PR: Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo su divina enseñanza, nos atrevemos a decir:

PADRENUESTRO

PENTE

-17- PR: Líbranos, Señor de todos los males, y concédenos la paz en nuestros días para que, ayudados por tu misericordia, vivamos siempre libres de pecado y protegidos de toda perturbación, mientras esperamos la gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo.

AS: Tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria por siempre, Señor.   Rito de la Paz

PR: Señor Jesucristo, que dijiste a los apóstoles: “Mi paz os dejo, mi paz os doy”. No mires nuestros pecados sino la fe de tu Iglesia, y, conforme a tu palabra, concédele la paz y la unidad. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.

AS: Amén.

PR: La paz del Señor esté siempre con ustedes.

AS: Y con tu espíritu.

PR: En el espíritu de Cristo resucitado, démonos fraternalmente la paz (canción)

Fracción del Pan

-18- PR: Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo,

AS: Ten piedad de nosotros.

PR: Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo,

AS: Ten piedad de nosotros.

PR: Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo,   AS: Danos la paz

Comunión

PR: Dichosos los llamados al banquete nupcial del Cordero. Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.

AS: Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanarme.

(Las personas que están preparadas para comulgar, hacer una fila en el centro)

Canto de Comunión

-19- Antífona: (He 2, 4, 11 o canción)  

2, 4 Todos quedaron llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en distintas lenguas, según el Espíritu les permitía expresarse. 11 judíos y prosélitos, cretenses y árabes, todos los oímos proclamar en nuestras lenguas las maravillas de Dios». Aleluya.

Oración después de la Comunión

(Nos ponemos de pie)

-20- PR: Oremos (pausa) Oh Dios, que has comunicado a tu Iglesia los bienes del cielo, conserva los dones que les has dado, para que el Espíritu Santo sea siempre nuestra fuerza y la eucaristía que acabamos de recibir acreciente en nosotros la salvación. Por JCNS.

AS: Amén.

 -21- Ritos de conclusión

Avisos, Bendición, Canto Final